Considerado fundador da Rep\u00fablica de Roma, Brutus – o c\u00f4nsul, n\u00e3o o filho adotivo que traiu J\u00falio C\u00e9sar – n\u00e3o hesitou em aplicar a lei e mandar dois filhos \u00e0 morte, por terem conspirado contra o regime de governo que substitu\u00edra a monarquia ditatorial. S\u00e9culos mais tarde, \u00e0s portas da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa e a pretexto de engrossar as cr\u00edticas ao poder absolutista de Luiz XIV, Jacques-Louis David retratou a cena em que Brutus recebe os corpos dos filhos, em obra que pode ser vista no Louvre.<\/p>\n\n\n\n
Como ensina o Professor Renato Janine Ribeiro, mais do que heroico, o ato de Brutus foi \u00e9tico, no sentido amplo da palavra. Ele entendia que a lei era o paradigma do bem comum e precisava ser aplicada, n\u00e3o obstante seu interesse individual de preservar a vida dos filhos. No pensamento aristot\u00e9lico, \u00e9, pois, a \u00e9tica que leva os indiv\u00edduos a conviverem em sociedade, na polis, permitindo a consecu\u00e7\u00e3o do bem maior de todos os homens, qual seja, a felicidade.<\/p>\n\n\n\n
A realidade brasileira se imp\u00f5e com toda a sua brutal crise de valores, e, sobretudo, de representatividade e de lideran\u00e7a. A perda da no\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios e da preval\u00eancia do bem comum lembra a na\u00e7\u00e3o que Lima Barreto ironizava, com verve e intelig\u00eancia, no come\u00e7o do s\u00e9culo passado.<\/p>\n\n\n\n
Com a pena afiada, o genial autor descrevia, em \u201cOs Bruzundangas\u201d, uma rep\u00fablica fict\u00edcia, que vivia \u201caos solavancos\u201d. Sobre seus pol\u00edticos, decretava: “S\u00e3o o pessoal mais med\u00edocre que h\u00e1. (…) A primeira coisa que um pol\u00edtico de l\u00e1 pensa, quando se guinda \u00e0s altas posi\u00e7\u00f5es, \u00e9 supor que \u00e9 de carne e sangue diferentes do resto da popula\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Deve-se evitar, evidente, todo e qualquer tipo de generaliza\u00e7\u00e3o, por distorcida que \u00e9, na maior parte das vezes, a conclus\u00e3o que dela surge. Mas a literatura militante de Lima Barreto nos leva \u00e0 reflex\u00e3o de que muito ainda temos por avan\u00e7ar nas pr\u00e1ticas pol\u00edticas brasileiras, que pouco evolu\u00edram desde o in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Boa parte da classe pol\u00edtica brasileira, definitivamente, n\u00e3o bebeu da fonte de Arist\u00f3teles. E segue seu caminho de defesa de interesses mesquinhos e estritamente pessoais, inclusive no que se refere \u00e0 seu projeto de perpetua\u00e7\u00e3o de poder.<\/p>\n\n\n\n
Ao analisarmos esse cen\u00e1rio pouco promissor, devemos pensar o indispens\u00e1vel papel da cultura na constru\u00e7\u00e3o do comportamento \u00e9tico que nosso pa\u00eds busca de forma quase desesperada.<\/p>\n\n\n\n
Quando se investe em cultura, valoriza-se a identidade, a trajet\u00f3ria e o pr\u00f3prio papel da coletividade no mundo. Fomenta-se, assim, as pr\u00f3prias rela\u00e7\u00f5es de solidariedade e, nesse sentido, acaba por se fortalecer o arcabou\u00e7o maior e comum que \u00e9 a busca do interesse de todos.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o h\u00e1 como avan\u00e7ar sem que sejamos capazes de refletir sobre nosso pa\u00eds enquanto projeto civilizat\u00f3rio, com todas suas contradi\u00e7\u00f5es, exclus\u00f5es, frustra\u00e7\u00f5es e, claro, avan\u00e7os. E sem entendermos o lugar do conjunto de experi\u00eancias sensoriais, est\u00e9ticas, e identit\u00e1rias que forjamos ao longo de nossa hist\u00f3ria, o que conhecemos em conjunto como cultura, a an\u00e1lise fica n\u00e3o distorcida e fora de lugar.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 precisamente esse conjunto e todas as imbrincadas rela\u00e7\u00f5es que existem nele \u00e9 que nos tornam \u00fanicos enquanto povo. E \u00e9 a partir dele que deve partir nossa reflex\u00e3o quanto ao futuro que desejamos construir. Apenas no momento em que nos entendemos e vemos como na\u00e7\u00e3o, algo que s\u00f3 a cultura nos possibilita, \u00e9 que conseguimos construir um projeto de pa\u00eds. Um projeto de pa\u00eds coeso, verdadeiro e \u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n
Marcelo Calero<\/strong> Considerado fundador da Rep\u00fablica de Roma, Brutus – o c\u00f4nsul, n\u00e3o o filho adotivo que traiu J\u00falio C\u00e9sar – n\u00e3o hesitou em aplicar a lei…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3143,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-3142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/acrj.org.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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